مراسم افطاری اعضای هیئت اجرایی استان تهران با حضور دبیرکل جماعت در مسجد رسالت برگزار شد. 

شامگاه روز سەشنبه ۳۱ تیر ماه، مصادف با ۲۵ رمضان سال ۱۴۳۵، مراسم افطاری با حضور اعضای هیئت اجرایی استان تهران و سخنرانی استاد پیرانی، در محل مسجد رسالت تهران برگزار گردید. 

استاد پیرانی در ابتدای سخنانش با اشاره به وضعیت نابسامان کشورهای اسلامی، جنایات دولت کودتا در مصر را که در ماه رمضان سال گذشته علیه حامیان دولت قانونی محمد مرسی صورت گرفت، یادآور شده و سپس بیان داشت که جنگ داخلی سه ساله در سوریه، صرف نظر از محق بودن هر یک از طرفین نزاع، منجر به نابودی آن کشور به دست ساکنان مسلمان آن شده و موجبات خشنودی دشمن دیرینەی دنیای اسلام یعنی رژیم صهیونیستی را فراهم کرده و کرامت مسلمانان را پایمال نموده است. 

استاد پیرانی همچنین با اشاره به وضعیت نامناسب کنونی عراق، سقوط رژیم صدام را فرصت مناسبی برای تشکیل یک دولت مردمی متشکل از تمام طیف‌های عراق برشمردند که با تعصب‌ها، جاه‌طلبی‌ها و خودخواهی‌های گروه‌های مختلف، بر باد رفت و منجر به قتل عام هزاران عراقی در طول این سال‌ها شده و این کشور را به سمت تجزیه سوق داده است. 

دبیر کل جماعت دعوت و اصلاح ایران، در ادامه با طرح سٶالی راجع به عملکرد مسلمانان نسبت به حل این منازعات، گفت: آیا ما مسلمانان، حرکت‌های اسلامی و حکومت‌هایی که مدعی اسلامی بودن هستند، در پیشگیری از این کشتار‌ها و اختلافات موفق بوده‌ایم و روز قیامت می‌توانیم از عملکرد خود دفاع کنیم؟ و آیا این وضعیت، نشانەی رشد و تعالی مسلمانان است؟ یا اینکه باید پس از صد‌ها سال تحمل شرایط کنونی و کشته شدن میلیون‌ها مسلمان، به وضعیت حال حاضر کشورهای اروپایی برسیم که در کنار هم و با هم بودن را تجربه کنیم؟ متأسفانه ثروت‌های غنی فرهنگی ما مسلمانان، به جای اینکه موجب رشد و تعالی ما باشند، به ابزاری برای جنگ و تفرقه و اختلاف تبدیل شده‌اند. 

وی در ادامەی سخنان خود به مسئلەی فلسطین پرداخت و تصریح کرد: مسئلەی فلسطین تنها مسئلەی ملتی که توسط یک رژیم غاصب از وطن خود آواره شده و مورد ظلم و تعدی قرار گرفته نیست؛ هرچند که اگر فقط همین هم باشد، شایستگی حمایت و دفاع از آن را از سوی هر انسان بیدار و حق‌طلبی دارد. اما مسئلەی فلسطین، مسئلەی عقیده و مقدسات مسلمانان است و تا زمانی که آیات ابتدایی سورەی إسراء وجود دارند، ما مسئلەی فلسطین را نخستین مسئلەی خود می‌دانیم. بیت‌المقدس قبلەی نخست مسلمانان و مسرای رسول الله -صلّی الله علیه وسلّم- است و این، مسئلەی فلسطین را به یک مسئلەی عقیدتی و دینی تبدیل می‌کند. 

وی سپس با اشاره به حملات وحشیانەی رژیم صهیونیستی به غزه، که برای سومین بار صورت می‌گیرد، این حملات را حاصل سکوت برخی کشورهای منطقه در قبال مسئلەی فلسطین و حتی همکاری و معاونت برخی از آن‌ها در جنایات رژیم صهیونیستی دانست و آن‌را مایەی ذلت و ننگ توصیف کرد.  عضو اتحادیەی جهانی علمای مسلمان با اشاره به رشادت‌های پی‌درپی گروه‌های مقاومت در برابر جنایات رژیم اشغالگر قدس، موفقیت‌های آنان را محصول تلاش‌های بی‌وقفه و هدفدار این گروه‌ها طی سال‌های گذشته، با وجود محاصرەی چهارسویەی غزه دانست و بیان کرد: ارتش عبری به عنوان بزرگ‌ترین قدرت نظامی خاورمیانه و حامیان آن، هیچ‌گاه انتظار چنین دفاع جانانه‌ای را از سوی گروه‌های مقاومت نداشتند و هرگز تصور نمی‌کردند که تنها طی چند روز درگیری زمینی، در برابر گروه‌های مقاومت متحمل اینهمه خسارت، بیش از سی کشته و ده‌ها زخمی و حتی اسیر شوند. 

وی موفقیت‌های گروه‌های مقاومت، به رهبری حماس و گردانهای عزالدین قسام را مایەی سربلندی همەی انسانهای آزاده در سراسر جهان، امت اسلامی و به ویژه جنبش اخوان‌المسلمین دانست که حماس به آن وابستگی فکری دارد و همین وابستگی فکری را دستمایەی تمام جنایتهای دشمن و کم‌لطفی‌های کشورهای منطقه برشمرد. 

وی با معرفی «انجمن فرهنگی اقصی(آفاق)» به عنوان مٶسسه‌ای که در راستای آرمان فلسطین تأسیس شده است، همکاری‌های مالی و فکری با این سازمان غیر دولتی را در کنار دعاهای خالصانه برای مردم غزه خواستار شد. 

دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران، در بخش پایانی سخنان خود به بیان نکاتی در مورد جماعت پرداخت و فلسفەی شکل‌گیری جماعت دعوت و اصلاح را به عنوان یک حرکت دینی، نخست درمان دردهای جامعه و تطبیق قانون قرآنیِ تدافع و دوم لبیک‌گویی به ندای «ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر» برشمرد و اساس کار جماعت را حفظ هویت اهل سنت؛ و در حد توان، حفظ اهل سنت از به بیراهه رفتن در تعامل با حاکمیت در داخل و همچنین در دنیای خارج، دانست. 

وی این جماعت را نمایندەی بخشی از اهل سنت دانسته و تأکید کرد: ما همواره به تمام شخصیت‌ها و افکاری که در دنیای اسلام و به ویژه در ایران وجود دارند احترام می‌گذاریم و هیچ‌گاه خود را تنها جماعت برحق نمی‌دانیم و چنین ادعایی صددرصد باطل است. وی افزود: جماعت بر اساس مشی اعتدال و میانەروی و تدرّج در عمل شکل گرفته و معتقد به پیشبرد گام به گام کار‌ها و استفاده از فرصت‌ها و پرهیز از شتاب‌ورزی و تندروی است. ما در جماعت تمام شرایط حاکم بر جامعەی ایران اعم از تعصبات مذهبی، تنوع قومی و دینی و ابعاد جغرافیایی را در نظر گرفته‌ایم و اکنون می‌توان گفت که به یک نهاد مردمی قابل قبول، تبدیل شده‌ایم. امت اسلام همچنانکه در آیەی «کنتم خیر أمة اخرجت للناس» به عنوان بهترین امت معرفی شده، برای رسیدن به این سطح، باید برتری خود را اثبات کند و اگر ما در جماعت، مدعی برتری باشیم، این به معنای تکبر نیست، بلکه اصل بر این است که فرد یا جماعت مسلمان خود را بر مسیر خیر و درستی بداند و اگر غیر از این باشد، وسوسەی شیطان است. بنابراین جماعت علاقه‌مند است که دارای صحیح‌ترین عقیده، والا‌ترین اخلاق و بهترین شیوه‌ها در تعامل باشد و با واقع‌نگری و رعایت انصاف و عدالت با مسایل برخورد نماید. 

وی در ادامه تصریح کرد: جماعت همواره به این اصل که «وسطیت در دنیای ما، درمان همەی دردهاست» تأکید داشته و خود را هم به لحاظ فکری و هم عملی پایبند این اصل می‌داند. ما در جماعت معتقد به دگرپذیری هستیم و دگرناپذیری را علت تمام نزاع‌ها و درگیری‌های جهان اسلام می‌دانیم و معتقدیم انسانهای تندرو، تمامیت‌خواه و خشونت‌طلب در هرجا که باشند، یا مایەی سرافکندگی مسلمانان‌اند و یا مانع وفاق، وحدت و اخوت میان مسلمانان می‌شوند. 

استاد پیرانی افزود: همانگونه که در دنیای اسلام با این پدیده روبرو هستیم، در داخل ایران نیز این تنگ‌نظری‌ها، عینیت دارد. در عین حال که بسیاری از رهبران در داخل، مخالف برخوردهای کنونی با اهل سنت هستند، اما کسان دیگری هستند که مانع‌تراشی می‌کنند. این تنگ‌نظری‌ها، هم در بین شیعه و هم اهل سنت، از یکسو وجهەی زیبا و نورانی دین را زیر سٶال برده و از سوی دیگر وحدت، برادری و مشارکت حقیقی را از ما سلب کرده است و متأسفانه گاهی این تندروی‌ها به صورت نماد دین، در می‌آیند. 

وی ضمن تأکید بر برخورد حکمت‌آمیز با این زمینه‌های اختلاف که در منطقه نیز به آن‌ها دامن زده شده است، دفاع از حقوق و پیگیری مطالبات اهل سنت را حق طبیعی جماعت دانسته و ادبیات نزیه و کارساز را به دور از تنگ‌نظری‌ها و با درک متقابل، لازمەی این امر دانست. وی با اشاره به خلأهایی چون عدم حضور وزیر و یا سفیر اهل سنت در بدنەی اجرایی دولت، این مسایل را با توجه به کارشکنی‌ها و مانع‌تراشی‌های موجود، قابل درک توصیف کرده و در عین حال آن‌ها را غیرقابل قبول دانست و تأکید کرد: نمی‌توان گفت این مسایل طبیعی هستند و باید برای حل آن‌ها به شیوەی مناسب اقدام شود. 

دبیرکل جماعت در پایان سخنان خود ضمن تشکر از خانواده‌های اعضای جماعت، با ذکر حدیثی از پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم-، زبان ذاکر، قلب شاکر و همسری مددکار در راه ایمان را سرمایه‌های اصلی مؤمن برشمرد و بر نقش خانواده‌های جماعت در رسیدن جماعت به اهداف خود، تأکید نمود و آنان را در اجر عمل خیر شریک دانست.

این مراسم پس از افطار و اقامه نماز مغرب و صرف شام، با تلاوت آیات ابتدایی سوره مبارکه اسراء، توسط خالد محمدی آغاز شد.